Kumpulan Artikel: Quraish Shihab (halaman 4)

Tausyiah

Sabtu, 30 Desember 2023 - 14:21 WIB

Sikap yang Diajarkan Al-Quran terhadap Ahl Al-Kitab

Muhammad Quraish Shihab mengatakan bahwa Ahl Al-Kitab tidak semua sama. Karena itu sikap yang diajarkan Al-Quran terhadap mereka pun berbeda, sesuai dengan sikap mereka.

Tausyiah

Sabtu, 30 Desember 2023 - 14:11 WIB

Apakah Ahl Al-Kitab Semua Sama? Begini Penjelasan Quraish Shihab

Apakah ayat-ayat dalam al-Quran tentang Ahl al-Kitab berlaku umum, menyangkut semua Ahl Al-Kitab kapan dan di mana pun mereka berada? Begi penjelasan Quraish Shihab.

Dunia Islam

Selasa, 26 Desember 2023 - 05:45 WIB

Siapa yang Disebut Ahli Kitab? Begini Pendapat Imam Syafii

Para ulama sepakat menyatakan bahwa Ahl Al-Kitab adalah orang Yahudi dan Nasrani. Namun para ulama berbeda pendapat tentang rincian, serta cakupan istilah tersebut.

Dunia Islam

Senin, 25 Desember 2023 - 19:16 WIB

Rasyid Ridha Ditanya Orang Jawa: Bagaimana Hukum Menikahi Perempuan Penyembah Berhala?

Hal ini menurutnya bermula dan pertanyaan seseorang dari Jawa (Indonesia) tentang hukum mengawini wanita-wanita penyembah berhala semacam orang-orang Cina (dan memakan sembelihan mereka).

Tausyiah

Minggu, 24 Desember 2023 - 07:22 WIB

Benarkah Quraish Shihab Membolehkan Umat Islam Mengucapkan Selamat Natal?

Al-Quran mengabadikan dan merestui ucapan selamat Natal pertama dari dan untuk Nabi Isa as. Hal ini beliau sampaikan dalam bukunya berjudul Membumikan Al-Quran.

وَمَا مَنَعَهُمۡ اَنۡ تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقٰتُهُمۡ اِلَّاۤ اَنَّهُمۡ كَفَرُوۡا بِاللّٰهِ وَبِرَسُوۡلِهٖ وَلَا يَاۡتُوۡنَ الصَّلٰوةَ اِلَّا وَهُمۡ كُسَالٰى وَلَا يُنۡفِقُوۡنَ اِلَّا وَهُمۡ كٰرِهُوۡنَ

Dan yang menghalang-halangi infak mereka untuk diterima adalah karena mereka kafir (ingkar) kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka tidak melaksanakan shalat, melainkan dengan malas dan tidak (pula) menginfakkan (harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan (terpaksa).

(QS. At-Taubah Ayat 54)

Tausyiah

Sabtu, 22 Juli 2023 - 18:25 WIB

Ayat-Ayat Al-Qur'an Mengandung Kemungkinan Makna yang Tak Terbatas

Kitab Suci itu mengandung kemungkinan makna yang tak terbatas. Ia menghadirkan berbagai pemikiran dan penjelasan pada tingkat yang dasariah, eksistensi yang absolut.

Tausyiah

Sabtu, 15 Juli 2023 - 05:26 WIB

Pengertian dan Tujuan Pengajaran Tafsir Menurut Quraish Shihab

Perbedaan tersebut pada dasarnya timbul akibat perbedaan mereka tentang ada tidaknya kaidah-kaidah yang dapat dijadikan patokan dalam memahami firman-firman Allah dalam Al-Quran.

Tausyiah

Kamis, 13 Juli 2023 - 05:45 WIB

Problematik Tafsir Al-Qur'an Menurut Quraish Shihab

Keberadaan Al-Quran di tengah-tengah umat Islam, ditambah dengan keinginan mereka untuk memahami petunjuk dan mukjizat-mukjizatnya, telah melahirkan sekian banyak disiplin ilmu keislaman.

Tausyiah

Minggu, 09 Juli 2023 - 17:54 WIB

Masyarakat Religius yang Islami Menurut Al-Quran

Quraish Shihab mengatakan semakin kokoh hubungan manusia dengan alam raya dan semakin dalam pengenalannya terhadapnya, akan semakin banyak yang dapat diperolehnya melalui alam itu.

Tausyiah

Minggu, 09 Juli 2023 - 05:15 WIB

Makna Kekuasaan dalam Surah Al-Zukhruf ayat 32, Bukan Saling Menundukkan

Quraish Shihab mengatakan bahwa hanya kemampuan (kekuatan) yang dapat membedakan seseorang dari yang lain, dan dari keistimewaan inilah segala sifat terpuji dapat lahir.

Tausyiah

Jum'at, 07 Juli 2023 - 05:30 WIB

Arti Kekhalifahan di Bumi Menurut Al-Qur'an

Hubungan ini, walaupun tidak disebutkan secara tersurat dalam ayat di atas, tersirat karena penunjukan sebagai khalifah tidak akan ada artinya jika tidak disertai dengan penugasan atau istikhlaf.

Tausyiah

Rabu, 05 Juli 2023 - 05:53 WIB

Al-Qur'an Menyebut Nabi Adam dan Nabi Daud sebagai Khalifah, Adakah Persamaannya?

Quraish Shihab mengatakan kata khalifah dalam bentuk tunggal terulang dua kali dalam Al-Quran, yaitu dalam Al-Baqarah ayat 30 dan Shad ayat 26. Di sini, ada dua bentuk plural yang digunakan oleh Al-Quran.

Dunia Islam

Selasa, 06 Juni 2023 - 12:10 WIB

Masyumi Uji Materi Pasal Bunga Bank dalam KUH Perdata, Begini Riba Menurut Al-Qur'an

Partai Masyumi akan mengajukan uji materi ke MK atas Kitab Undang-Undang Hukum Perdata Pasal 1765 hingga 1768 yang membolehkan bunga bank. Lalu, bagaimana riba menurut al-Quran?

Tausyiah

Rabu, 31 Mei 2023 - 05:15 WIB

Metode dan Problem Tafsir Al-Qur'an Menurut Quraish Shihab

Para ulama sepakat bahwa mukjizat utama Al-Quran yang diperhadapkan kepada masyarakat yang ditemui Rasulullah SAW adalah dari segi bahasa dan sastranya.

Tausyiah

Minggu, 21 Mei 2023 - 09:50 WIB

Quraish Shihab: Al-Quran Tidak Sama dengan Kitab Ilmu Pengetahuan

Al-Quran Al-Karim, yang terdiri atas 6.236 ayat itu, menguraikan berbagai persoalan hidup dan kehidupan, antara lain menyangkut alam raya dan fenomenanya.

Tausyiah

Sabtu, 20 Mei 2023 - 10:30 WIB

Fungsi dan Posisi Sunah dalam Tafsir Menurut Quraish Shihab

Beberapa saat setelah Nabi wafat, para sahabat mengumpulkan naskah-naskah Al-Quran yang ditulis itu, kemudian menyalin dan menyebarluaskannya ke seluruh penjuru dunia Islam.

Tausyiah

Rabu, 17 Mei 2023 - 13:20 WIB

Pemahaman atas Makna Hadis Menurut Beberapa Ulama

Imam Abu Hanifah sependapat dengan ulama-ulama lain yang menetapkan bahwa teks-teks keagamaan dalam bidang ibadah harus dipertahankan, tetapi dalam bidang muamalat, tidak demikian.

Tausyiah

Senin, 15 Mei 2023 - 10:12 WIB

Hubungan Hadis dan Al-Qur'an Menurut Quraish Shihab

Pengertian hadis seperti yang dikemukakan oleh ulama ushul dapat dikatakan sebagai bagian dari wahyu Allah SWT yang tidak berbeda dari segi kewajiban menaatinya.

Tausyiah

Jum'at, 12 Mei 2023 - 16:55 WIB

Penafsiran Ilmiah Al-Qur'an untuk Buktikan Kemukjizatannya, Haruskah?

Sejumlah ulama berusaha untuk membuktikan kemukjizatan Al-Quran, atau kebenaran-kebenarannya sebagai wahyu Ilahi melalui penafsiran, sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan

Tausyiah

Kamis, 11 Mei 2023 - 07:16 WIB

Penggunaan Takwil dan Metafora dalam Menafsirkan Al-Quran

Pada masa al-salaf al-awwal, ulama-ulama enggan menggunakan takwil atau memberi arti metaforis bagi teks-teks keagamaan. Imam Malik (w. 795 M), misalnya, enggan membenarkan seseorang berkata langit menurunkan hujan.